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10月26日 啥也不用说了,都来看看吧 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no04/8210b65032242385e38817624e80e6e1/2/0/2.shtml 10月21日 中国知识分子的悲惨人生的血泪控诉[转载] 这是一些响亮的名字,一些在1949年以前就已成为法学权威的前辈名宿——— 盛振为,美国西北大学法学博士,东吴大学前校长兼法学院院长; 周木丹,比利时鲁汶大学1934年法学博士;卢峻,美国哈佛大学1933年法学博士;王名扬,法国巴黎大学1953年法学博士;蔡晋,东吴大学 1933年法学士;许之森,东吴大学1934年法学士;卢绳祖,东吴大学1934年法学士;徐开墅,东吴大学1940年法学士;王毓骅,美国印地安那大学 1949年法学博士; 俞伟奕,东吴大学1944年法学士;郭念祖,东吴大学1946年法学士;陈忠诚,东吴大学1947年法学士;周承文,东吴大学1944年法学士;高文彬,东吴大学1945年法学士;……这行名单还可以开列很长,他们几乎全是东吴大学法学院毕业生。 东吴大学法学院,1915年成立于上海,是中国在教授中国法之外惟一系统地讲授英美法的学院,解放前中国最著名的法学院之一。 从1930年代到1990年代,国际法院一共有过6位中国籍法官,从顾维钧开始,一直到1997年的联合国前南国际刑事法庭法官李浩培,都是东吴法学院的教授或毕业生。 该校校史上最值得夸耀的一段是在1946年:东京审判采用的是英美法程序,由于一时找不到合适的人选,当时的国民党政府急了,最后,蒋介石点名从东吴大学要人,其结果是———中国赴远东军事法庭的法官、检察官、顾问等人,几乎全部来自该校。 然而,这些20世纪上半叶中国法学界所能奉献出来的最优秀人物,“1949年后,他们中留在大陆的,却几乎都做着与法律无关的事:英语教师,或者劳 改犯———对师生而言,与东吴法学院的关系成了一种罪过。在1957年‘反右运动’,以及‘文革’期间,很多校友遭到迫害。”(引自《培养中国的近代法律 家———东吴法学院》,第293页,康雅信著) 这些卓有学识的才智之士,他们后半生是怎样的?他们以及家人怎么度过那个风雨飘摇的年代? 他们的晚年 由于编撰词典的缘故,中国政法大学的薛波曾30多次到上海造访这些老人。 周木丹,年过九旬,被当今法学界喻为“罗马法活词典”。1929年受胡适推荐,留学比利时,成为1949年前获比利时鲁汶大学博士学位的5个中国人之一。不久前, 商务印书馆出版了“百年文库”丛书,作者都是王国维、胡适、陈寅恪等百年中国学术史上的名家,而周木丹是丛书作者中在世的惟一一位。 如此一位法学大家,薛波怎么也没有想到,他竟生活在那样的环境里:上海南昌路282号,一栋破旧的两层小楼房。楼道阴暗,木质楼板年久失修,走上去吱吱作响,墙角到处是蜘蛛网。 周木丹就住在二楼一间十几平米的房子内。一台黑白电视,一个单开门冰箱,就是周木丹的全部值钱家当。 1950年代中期,正在最高法院西南分院工作的周木丹,突然被下放到青海师范学院图书馆。从此,在距离故乡上海数千里的地方,周木丹度过20多年近 乎青灯黄卷的生活。直到1980年,周木丹进入安徽大学。在安大工作10年直到退休后,由于没有房子,周木丹只得回到上海。 现在,周木丹先生又搬回了安徽女儿家,由于行动不便已坐上轮椅,而上海居所终年不见阳光,到女儿家也只是实现了在户内晒晒太阳的愿望。 在哈佛大学博士卢峻先生家里,惟一的电器是部巴掌大的电扇,12元钱买的。90多岁的卢峻一目失明,戴着用旧信封糊住一边的眼镜,蜷缩在被子里。有 病了,不敢去医院,也吃不起药。谁能想到,这位早已卧床不起的清瘦老人,居然是直到去世《哈佛法学评论》都每期给他寄样刊的大学者,中国仅有的几个哈佛法 学博士之一,前中央大学法学院院长。 面对另一位1944年获得东吴大学法学士的老人时,薛波发现:他上衣的五个扣子,竟然都不一样。 也许,1930年代曾为浙江地方法院和上海特区法院法官,1957年后执教于上海向阳中学的蔡晋先生,是晚景最为凄凉的一个。他和小儿子一家住在一 起,一个小房间,竹屏风后面,一张床板,很薄的被子,这就是他的卧室,里屋住孙子和孙媳妇。一个破旧奶粉罐,装着蔡晋的全部“贵重”物品。 病重后的蔡晋住在上海南京西路的一家社区医院里。如果不是上海社科院某负责人为其疏通,是难以入住的。即便这样,他也只能被安置在一个封闭的阳台里。 弥留之际,薛波去医院看他,目睹了难忘的一幕:蔡先生孤独地躺在阳台一角,而另一角,恰是护工的休息处。 当《英美法词典》的编撰工作接近尾声时,蔡晋溘然长逝。陪伴蔡先生进入另一个世界的,除了他的1933年东吴大学法学士证书之外,还有他亲自审订的《英美法词典》稿件,49页,轻轻地放入他的灵柩内。 被改变的命运 在上海、南京、杭州,薛波走访了数十位东吴学人,几乎每个人都有一段不堪回望的过去。 盛振为,东吴大学首任华人教务长及后来的法学院长,曾著有《证据法学》、《英美法的审判制》等。后被打成“反革命”,被判处在甘肃劳改10年,后因宋庆龄说情,6年后才被释放。到了1980年代,平反。 高文彬,81岁,曾任远东国际军事法庭翻译、中国检察官秘书,当年他从卷帙浩繁的资料中找出了证据,将土肥原贤二、板垣征四郎这两名原可能逃脱罪责 的战犯送上绞架。1952年后高先生被打成“反革命”,在鄱阳湖修大堤,一修就是28年,每天挑土几十趟,累得连早晨上工的击锣声都听不见。1980年代 初获得平反,有关方面要给他补偿损失,他说:“我人生中最好的时光,能用钱补回来吗?”最后他没要。 俞伟奕,日寇侵占上海期间,他埋头治学,继续攻读获硕士学位,抗战胜利后从事律师和法律教育工作,1949年后,因有参加东京审判的同学留在日本美军基地工作,在历次政治运动中被斗,一度连生命都无法保全。 周承文,1969年后回老家湖州乡下做村文书。1980年代末,被聘到当时的杭州大学教书,成为浙江省起草涉外法律文件的专家,“写的英文,就像报纸上印出来的一样。”曾长期住在团结户里,共用厨房卫生间,每间房只有七八平米。 王毓骅,美国印地安那大学的法学博士,在街道副食门市部工作了许多年,直到1980年代才到南京大学任教。 徐开墅,抗战后的东吴大学教授,1979年后,他以上海社科院无编制的特约研究人员身份,为上海的法制重建殚精竭虑。1999年去世时,一些人才知道———他当了30年的中学教师。 “他们是无辜的。”2002年10月上旬的一天,在中国政法大学那间小小的词典编辑部里,《君主论》等名著的中译者———中国政法大学教授潘汉典先 生对记者说。他今年81岁了,也是东吴大学毕业生中不多的从事法律教育的幸运者,他因接触苏联法律较早,幸而躲过了那场灾难。 潘先生谈到动情处,他甚至落泪了,为他那些受难的师长和系友。 10月9日 義勇軍進行曲 起來!不願做奴隸的人們! 把我們的血肉、築成我們新的長城! 中華民族到了最危險的時候、 每個人被迫着發出最後的吼聲。 起來!起來!起來! 我們萬眾一心、 冒着敵人的炮火、前進! 冒着敵人的炮火、前進! 前進!前進!進! 這是一首好歌,因為歌詞所宣揚的東西隨時隨地對中華兒女來說都是正確的,尤其是現在。 我们是有身份的人 你们不要浪费警力[转贴] 打向莫高窟讲解员的两记耳光------史上“最牛”的团长夫人莫高窟前丑陋一幕现形记 镜头一:10月6日上午十一点三十 分(国庆长假第六天),在莫高窟最为著名也是最为拥挤的藏经洞,有一位五十岁上下的中年妇女,在伸手触摸一千年前的西夏壁画时,被我部一年仅19岁的女讲 解员制止,该妇人顿时大怒,拂袖而去。不料该妇人顷刻即回,身后簇拥两名壮汉径直走向了那位斗胆说了“不要触摸壁画”的讲解员。顿时二记耳光响彻洞窟,伴 随着耳光的是她那不堪入耳的污言秽语。洞窟内一片死寂,所有人都被眼前这一幕惊呆了。此时受辱的19的小姑娘早已泣不成声,该妇人方才扬长而去。 镜头二:(莫高窟小牌房入口处)当几名莫高窟的保安人员将该名女士带到办公室内询问情况时,该女士大发淫威,反诬讲解员打了她们,并且想强行离开现 场,当保安人员考虑到游客过多,不要阻塞参观通道,请她到旁边的办公室等待公安人员的到来时,本以为该女士的丈夫会劝阻其配合调查,不料想该丈夫说:“你 们不要浪费警力,这里不就是一个景点吗?不就是一个小服务员吗?我们是有身份的人,几分钟的一个小事,你们不要把事情搞大了”…… 镜头三:(接待部办公室院内)当公安人员从市区赶来,进行调查取证时,满脸轻松的该女士轻佻的对办案人员说:“阿Sir,你看我像是不讲道理的人 吗?”调查取证期间该女士与同行者们谈笑风生,颐指气使。其中一位颇像有些身份的人拉着办案的警官说:“你们谁是处理这个事情的负责人,我和你们单独谈 谈,我把我的身份告诉你们。”原来该夫人确实大有来头,她乃某某农垦建设兵团某某团的某某团长的夫人,该团长大人居然与其同行。 镜头四:(在派出所取证期间)该夫人极其淡定,并表现出超人的心理素质,面对公安局的办案人员,依然坚持她才是被打的受害者。此时她的“扈从”们正忙着打电话与各方联系,该夫人面带笑意,颇似胸有成竹…… 镜头五:次日(10月7日凌晨)在当地公安机关连夜往返800多公里,在嘉峪关市找到了当时的目击证人并取得有力的证词后(19岁的受辱的讲解员自始至终语言文明,被打后也保持了极大的克制)该女士软瘫在椅子上,一言不发…… 镜头六:(接待部会议室)当该女士在公安人员陪同下,来到莫高窟向被打讲解员赔情道歉时,下车后,她毫无愧色、面带笑容,昂首阔步走入会议室,在近百名讲解员的注视下,面对受辱讲解员委屈的泪水,几句敷衍之词,草草了事…… 镜头七:当部门同事陪同受辱讲解员去医院就诊的途中,路过敦煌宾馆时,有人竟无意中发现该夫人在一行人的簇拥下,登上四辆豪华轿车,其中有两辆车的车号居然是(新O•A0918和新O•A0922)。 我们不禁感叹真是:“好牛的团长”!“好牛的夫人”!“好牛的警车”!…… 看见没,这就是PLA,永恒不变的土匪本色。 10月8日 论解放军与暴乱分子 作为一个被洗脑者,你我从小接受的教育便是解放军是光荣的云云。于是理所当然,这么多年,我们对那些穿军装的站得笔挺的人感到敬畏。当然,我这里要说的,跟我们能看见的这些人无关。因为他们现在除了称号之外,没有哪一点跟解放沾得上边的。如果他们不来镇压我们,我们就该烧高香了。我要谈论的,是那些打内战的军人,他们的问题不是败类两个字能够解释得清楚的。 前不久,新疆发生了暴乱,有人在打砸抢,还烧,于是自有政府派人去摆平。摆平之后,告诉你们,是分裂分子搞得怪,他们要搞独立,要分裂国家,目的是什么呢?告诉你们这些人是坏人;现在我们把共产党政府换成蒋介石政府,然后有解放军“打土豪,分田地”,你们认为该不该派人去摆平?至少,我认为一个正常的政府是应该去做这件事的,即便是民国政府这样一个被战争搞得头破血流的政府也应该把这件事给做了,“攘外必先安内”,这并没有什么不对。当那帮人自称红军跟着一个姓毛的家伙占山为王的时候,难道不应该被当成土匪给剿灭?于是五次围剿是必然的,若非国势衰弱,也用不了五次就能把这些人剿灭。 事实上,整个过程里面,蒋介石政府都没有做错什么。剿灭土匪,打击暴乱分子,这都是一回事。但是他们只做错了一件事,那就是输了。输了之后,所有中国的问题都变成老蒋一个人的问题了,什么不抵抗政策之类的。试问,你们哪只耳朵听到蒋介石说不抵抗了?你我必然都没听到过,只是伪历史告诉我们的。不过伪历史究竟是伪的,自相矛盾的地方还是很多的。比如都是抗日的话,国军怎么越打越弱而你解放军怎么越打越壮大;国军拉壮丁,壮丁连国军都要来拉,未必会自己跑到解放军那边去?在哪边不都是打仗;工人阶级是先进的,你为什么却靠的是农民阶级来搞革命……这个都不是重点,历史被伪造是必然的。换了老蒋上台,估计你解放军跟什么藏独疆独这些也没什么区别了。然后问题出现了,当年老毛搞了所谓的“革命”,最后成功了,跑到我中华大地上某处高喊“XXXXXX国”成立了,于是看起来大家都很HIGH;但是如果小马哥突然在某处高喊“XXXXXX国”成立了,你们是什么心情,依然很HIGH? 于是乎,当年的解放军实质上跟现在的暴乱分子并没有任何本质区别,当年的老毛却比现在的老李老陈要过分得多。土匪,山大王,该不该剿灭?抱头鼠窜翻雪山过草地居然也成了壮举,可笑不?直到目前为之还有那么多人被洗脑着仰慕这些当年是土匪的人,悲哀不?解放军,你们究竟解放了谁? 由此可见,依靠农民阶级组建的军队跟传统的农民起义军没有本质区别的。根本不可指望其解放任何人,因为他们的逻辑是,我吃不饱饭我要造反;但我造反了我还是吃不饱饭,但是你们本来能吃饱饭的人也吃不饱饭了,于是我心理就平衡了。于是他们没有解放任何人,反而把更多的人拖入了吃不饱饭的漩涡里面了。这种破坏性质的军队,被人们所崇敬,只因为他们的骗术成功了,只能证明一件事情——这个民族的人,太蠢了。 我一向认为国军的人素质是比较高的。因为当他们被“志愿”去朝鲜的时候,不管有意或无意的被俘,最后都没有选择回中国,也没有选择回台湾,这才是素质和智慧的体现。中国就需要这样能够认清形势的人。如果你“志愿”去朝鲜是为了“志愿”摆脱中共的统治,我绝对认为你是高人。没逃走的,甚至跑回来的,就属于各种悲剧。 虽然他们现在不是暴乱分子了,但是切不可指望他们能保护你们的利益。即便他们可以保护国家的利益,不过国家的利益跟你的利益似乎是相互独立的,因为你连决定谁上台执政的权利都没有。 10月4日 写给我身边的某些人 又照例来到了每年的10月,不同的是前天是GCD执政60周年庆典,本质如同老佛爷60大寿,劳民伤财,挥霍浪费自不必说。这本是一件十分自然的事情,它们对自己执政的合法性感到心虚,于是每逢大事必然大操大办。然而令某惊讶的是,几位某的挚友竟然也跳出来“爱国”激情高涨,竟然都开始“山呼万岁”。按某的想法,你们不能接受某的思想,这点某还是可以理解的;但是拜托各位正常一点好不好?都快奔三的人了,还跟小孩一样产生无端的“爱国”高潮。还记得老佛爷60大寿之后大清国立马崩溃么?荣耀还是要靠事实说话的,高潮总归是要过去的。 某实无意强迫你们接受某的观点,因为真理永远掌握在少数人手上这本身就是一个真理,为什么呢?因为对于一个类似中国这样的社会来说,知识越多必然是越反动的,因为这样越能看出他们执政的把戏是在为自己捞取政治利益和经济利益而完全无视广大民众。 于是这样的人必然会受到清理,他们的数量就越来越少。须知,5000来对于统治者而言,奴才总是越多越好,人才总是越少越好。所以不管是老佛爷还是GCD,必然是希望全民都是奴才,一有风吹草动就群情激昂,山呼万岁。如果我是独裁者,或许我也难免这么想。当然,现实中的独裁者显然没有某这么高的道德修养,他真的去做这件事了,还做得像模像样。连某身边的受过高等教育的挚友们都着了他们的道了,这确实是一件令人很遗憾的事情。 但凡政府,不管它是不是叫做GCD,我们作为民众,都有权利更有义务去质疑它,去反对它,去监督它。因为这样才是古人所说的“天下兴亡,匹夫有责”。我们根本不能为任何政府叫好,这对它没有好处,对我们广大民众更没有任何好处。不断地反对它,不断地逼迫它改进政策,提高办事效率,是民众的职责,否则政府是没有任何动力去改进的。当然这些话都是很理想的,没什么现实的基础,不过能够让诸位清醒点,不要沉迷于所谓的大国荣耀这种虚的东西,多干点实事来帮助改善民生,那也是很有意义的。爱国,爱的是这片土地和生长在这片土地上的人民,而不是这片土地上某利益集团组建的政权。望诸君明辨。 接下来要谈谈某挚友所谓的英雄,继而冠之以“神圣”的头衔,某以为实属不妥。毕竟这帮人抛头颅洒热血干的是自己人打自己人的勾当,算不得英雄好汉。中华民族从来不缺英雄的,只可惜缺的是正确地对待自己的英雄。像诸君这样,把内战分子当英雄来膜拜,不是侮辱自己的民族感情就是侮辱自己的智商。某实为此感到困惑。或许这批倒在内战中的冤魂看到今日之中国,也会当年自己不惜生命却换来这样的结局感到追悔莫及。他们自己被老毛耍了,他们的后人被老邓老江老朱耍了,他们的敌人现在虽然龟缩在一个小岛上但是却活得挺滋润;他们枪口下的冤魂如今可以安息了,而他们却还在无限后悔中;他们口中的“美帝”似乎比以往任何时候都要更加强大,更加充满希望,而反观他们的理想GC主义,却早已成为“纸老虎”了,或者改了个名字,在北欧得以实现了——这批人,是彻头彻尾的失败者,是民族的罪人,也是无辜的受害者。毕竟,他们阻碍了中国社会的发展,把一个社会相对开放的民国打来倒退回奴隶社会了,以至于现在才刚刚进入封建社会30年。某是多么希望你们能够砸碎你们心中那块又臭又硬的“人民英雄纪念碑”来超度这些永不安息的亡灵啊! 某不认为某之思想可以被你们理解被你们接受,唯愿对你们能有所触动。大家都是中国人,都希望中国好,但是除了表达我们希望它强烈改善的愿望之外,我们又还能做些什么呢?某非独运轮人士,毫无政治追求,只叹民生之多艰,唯愿中华之民众能自己觉醒,不再把希望寄托在政府身上,而掌握在自己手中。须知,如果你们认为某靠不住的话,那利益集团更加不可靠,更加不值得信赖。如果我们被资本家剥削,那就自认倒霉,好歹资本家虽然无德,至少能力和动力是不会差的;然而被官僚阶级剥削的话,我们的命运就悲惨了,因为官僚阶级既无德也无能,有福不能与民同享,有难只会把灾难转嫁到民众头上,于是社会就变得暗无天日了。这就是反对GCD执政的意义所在。 还是很奇怪,某身边既有你们这样盲从的挚友,也有能够看透问题本质的挚友,大家都是中国人,受得教育都差不多,为啥别人能想明白而你们却老是想不通呢?看来思想水平跟学习成绩果然是相互独立的…… 谨记:在你开始质疑政府的所作所为之前,不要认为自己是爱国的,因为你还不够资格。想改善中国现状么?先否定它!——资深爱国民主人士木易 9月26日 [转贴]精密显微镜下的中华民族 有人说成吉思汗的马鞭毁掉了曾经生机勃勃的中华文明和伊斯兰文明,而蒙哥的意外死亡却避免了蒙古铁骑肆虐欧洲,欧洲遂成为现代文明的发源地。当年辉煌无比的蒙古帝国早已成昨日黄花,中华民族却还戴着他们留下的枷锁卑微的生存。 我生长在这个民族,但是除了血缘和语言,我的一切都和这个民族格格不如,我的价值观,人生观,世界观从来就和它背道而驰。我从来就不是中华文明的继承者,但却是他最无情的批评者,一句话,我要彻底的否定它。 常言道,不识庐山真面目,只缘身在此山中,现在我就要跳出这座山,来到互联网上,在虚拟的网络手术台上对中华民族做一次深刻的解剖,以想象的方式对它做 一次彻底的清洗,以唤醒那些还在泱泱中华帝国梦中酣睡的国人,从而一起来探讨中华民族的反展前景,还是那句话,初中学历,水平有限,多多包涵。 从来就没有任何一个民族像中华民族一样内心充满了奴性,蒙古人占领前的宋朝还有一丝灵气,经过半个世纪的屠杀以后彻底沉沦,几百年前几十万满族猎人逐鹿中原,上亿人口的国家俯首称臣任其宰割。 我觉得很困惑,在冷兵器时代,人人都可以是战士,一亿人口的国家一人一把菜刀也能把几十万入侵者斩落马下,何以如此不堪一击? 英法百年战争时期,英国君主下令全国人民开展射箭运动,手持锄头的农民也在田间地头支起箭垛,战争开始后,身着华丽铠甲的法国骑士在纷飞的箭雨前落荒而逃。美洲大陆的移民们自发的手持武器捍卫自由,日不落帝国降下米字旗黯然退去。 但是中国历史上大大小小的统治者却不会允许人们拥有武器,他们需要的是顺从的奴隶,而不是渴望自由的人。 进入近代后,从英法联军到八国联军,从甲午战争到抗日战争,中国犹如一个不设防的女人对一切征服者敞开怀抱。如果一个人口众多,疆域广阔的国家被大规模入侵,而且是一次又一次,那只能说明一个问题:这个民族劣等。 从强盗的逻辑看,强者征服掠夺,弱者被go-vern-ment被掠夺,很不幸,这就是一个弱肉强食的世界。 当奴才固然是可耻的,可是中国人却不以为耻,甚至反以为荣,他们可以拍出一部电视剧歌颂半人半兽的征服者-成吉思汗,而那场战争导致三千万以上的中国人死亡。 山无棱,天地和,才敢与君绝,他们可以把阿哥和民女的感情戏拍的催人泪下,回肠 气。以这样的逻辑推理,是不是也可以拍一部日本鬼子与南京少女的爱情戏呢?设想一下,美丽的少女在曾经留下无数冤魂的燕子矶上奔跑,身着戎装腰跨军刀的日 本军人在后面追赶,我敢肯定,这部戏一定会很吸引眼球。 五十年前一个声音震撼全球:“中国人民站起来了!”几亿人们也从心底发出 一声欢呼:“主子,你回来了。”从五权分立到毛主席语录,中华民族以令世人瞠目结舌的动作来了一个大轮回-把自己抡回去了,从历史到现在,中华民族孕育了 一个又一个图腾,然后送上神坛,从吾皇万岁到毛主席万岁,从民族万岁到祖国万岁,主子和奴才的意识在中国人心里生根发芽,枝繁叶茂。 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,君君臣臣,父父子子,即是彻底的奴才,又是拥有一切的主人,这种分裂的性格在中国人的身上结合的是那么完美,他们一方面 表现出极度的征服和占有欲望,一方面表现出渴望强权崇尚强权的心理,这种双重性格可以用一个例子概括:小太监没有把大太监伺候好,大太监抬手一个耳光: “混帐东西,瞧我是怎么伺候皇上的!” 缺少一种平等和尊重的意识,要么做主子,要么做奴才,要么做征服者,要么做被go-vern-ment者,这就是绵延中国几千年独裁体制的根本原因。 电影斯巴达克里有一句话:“被人奴役是痛苦的,奴役别人也是痛苦的。”被人奴役痛苦容易理解,奴役别人的痛苦有几个中国人能够理解?如果不能理解,那么民主何其艰难?共和何其艰难! 中国人都很爱国,在民族独立的问题上几乎没有妥协的余地,令人悲哀的是中国人从来就没有自己的国家,因为奴隶无祖国,我们作蒙古人的奴隶,我们作满洲人 的奴隶,我们作马克思的奴隶,在一次又一次的征服屠杀之后,我们被迫戴上了脚镣手铐,戴的太久了已经习惯了,以至于都不愿意摘下。 用现代心理学分析-斯德哥尔摩综合症。汪精卫刺杀清朝摄政王,却被路人告密,锒铛入狱,西方列强向慈禧施加压力,支持中国变法,千万义和团却站起来扶清 灭洋,誓死保卫大清朝,大清国的统治者站在金銮殿上纵声大笑:“好一群奴才”辫子留的太长,不愿意剪掉,马褂穿的太久,不愿意脱下,这就是中国人的悲哀。 中华民族是一个狂妄自大的民族,每个人都觉得自己很了不起,从不愿意正视别人,这种心里汇集到整个民族性格后,就是一种盲目的民族自信和排外。 从近代开始中国就一直受西方文明影响,可同时又一直在抗拒。清国的统治者抗拒变法,结果三百年的帝国土崩瓦解,中华民族迎来了同时也是亚洲历史上第一个共和国-中华民国。 但是西方这套理论显然不对中国人的胃口,于是袁世凯复辟,张勋复辟,反反复复,终于在马克思理论下建立社会主义中国,还是独裁国家。在抗拒中接受,在接受中抗拒,中华民族从来没有创造出合格的政治文明,甚至不是一个合格的模仿者,学都学不好。 自己创造不了先进的文明,同时又抗拒西方文明,这种矛盾将长期困扰中华民族,只有认清自己的民族弱点,知耻而后勇,抛弃肮脏落后的黄色文明,拥抱灿烂辉煌的海洋文明,才是中华民族发展的正途。 中华民族是一个充满了仇恨和破坏心理的民族,放眼世界有几个国家不被我们恨?日本是小日本,朝鲜是高丽棒子,印度叫阿三,只有我们是天朝大国,是世界的中心。 可我们自己几千年都在干什么?现在真正的农村,真正的农民他们的生活和唐朝农民有什么区别?享受现代的医疗?社会救助?现代化的科技?我们这几千年到底在干什么? 屠杀!有几个民族像中华民族这样爆发这么多的农民起义?破坏,建设,建设,破坏。破坏多,建设少。这个民族从来就不缺优秀的破坏者,而从来就缺少优秀的建设者,从焚书坑儒到文化大革命,中华民族创造了一个又一个奇迹,破坏的奇迹。 有人说大饥荒和文化大革命任何民族只要干出一件来就足以证明这个民族的劣等,而我们却做了两件,时至今日仍然有很多人不愿意面对,如果我们不愿意面对,那么有什么资格指责日本? 每个中国人都以自己的灿烂文明为荣,殊不知中华民族从来就没有什么灿烂文明,不能说我们有文字,有服饰文化就是灿烂文明,那必须是能够影响世界的,请问我们有什么? 四大发明?捡到一块磁铁算不得什么大发明吧?造纸很了不起吗?现在通行西方和东方的de-tona-tor和中国古代的火药有多少成分相同?也许活字印 刷是我们发明的,可是从小学到大学我们的白纸黑字里记载的是什么?数学,物理,化学,政治,我们为世界贡献了多少,我们总是仇恨西方对中国一次又一次的入 侵,可我要说,没有西方文明的入侵,我们现在还盘着辫子,穿着马褂,高呼吾皇万岁,奴才该死! 当年佩里带领美国太平洋舰队驶入东京湾,日本国民看到这些冒着黑烟发出巨大声音的海上怪兽不禁四散而逃,日本遂开国进入文明时代,那个时候的日本被西方所鄙视,而佩里却注意到日本人很讲卫生,由此断定日本将是一个有很大发展潜力的国家。 其后的日本虽然走了很多弯路,但是谁也不能否认现在的日本是一个强大和平的国家,而我们呢?中国人不讲卫生全世界都有名,香港迪斯尼开张,中国人出净了 洋相。乱扔垃圾,随地吐痰,上公共汽车抢座位,在公共场所大声喧哗,这些在中国都是司空见惯的行为。追求文明的人必定是外表整洁干净,举止文雅。日本人一 天不鞠躬七八十次那就不算日本人,可我们呢?你有几次出门不遇到吵架的? 鸡民F(106725890) 14:30:14 不能说我们有文字,有服饰文化就是灿烂文明,那必须是能够影响世界的 一各个是口水横飞,跳脚大骂,一 群人津津有味的围观。一个言语粗俗,举止野蛮的民族内心必定是仇视文明的。本地的风气还算好,带小孩子出去经常有人让座,没人让的时候就让小孩抱住大人的 腿勉强站立,而且发现一个有趣的现象,让座的大多是中年妇女,应该是有亲身体验吧,而越是衣冠楚楚的中年男人越鲜有让座,一个个是脸色阴沉,面朝窗外,请 问这个年龄层的男人是不是社会的主体? 这样的民族素质如何走向文明?一个自私和冷漠的群体中绝对不会产生公正,没有对公正的追求就不会产生民主社会,不民主的社会不会有和谐,不公正的国家不会有创造力,不和谐的社会不会有竞争力! 中国人有一种传统心理-朕即国家,国家意志是个人意志的延伸,我正确,所以我的国家也正确,我强大所以我的国家也强大,为个人利益可以不择手段,为国家 利益同样如此,他们盲目排外,仇恨一切外来文明,从义和团到红卫兵一直到愤青,这种劣根代代相传,可见这不是某个时期的社会现象,而是中华民族的主流文 明, Mao.ZD就是这种文明的总代表,他仇恨知识,横扫一切牛鬼蛇神,仇恨外来文明,打倒苏修美帝,狂妄自大,解放全人类。须知以中华民族几千年的表现来 看,它不是一个可以领导影响全世界的民族,过去不是,现在不是,将来也不是。 这个民族从来就不缺优秀的破坏者,但从来就缺少优秀的建设者,也许只有王进喜的时代才是中华民族全民奉献的时期,而恰恰是在一个又一个荒唐的政治运动下,这段历史成为中华民族历史上破坏最大的时期。 中日两国一衣带水,文化同根,但在这点上却如此不同,军国主义时期的日本可以一亿玉碎,二战后又疯狂的建设国家,短短三十年,瓦砾堆里崛起一个超级大国,而在中国很多地区,五十年面貌依旧,当看到几十万愤怒的爱国者冲向日本使馆,商场,药房时我不禁哑然失笑。 这些所谓的爱国者只不过是一群充满仇恨的野蛮人而已,所谓爱国不过是疯狂的发泄,我们杀洋人灭洋教,我们杀x,我们杀国民party反对派,我们打倒苏 修美帝,我们打倒反革命,我们横扫一切牛鬼蛇神,这个民族因为仇恨而野蛮,因为野蛮而又发泄仇恨,纵观几千年历史,伤害中华民族最深的恰恰是中华民族自 己。 有人说独裁的苏联也很强大,可他在哪?也许他太强大太可怕了,以至于人民站起来把它推翻,曾经不可一世的帝国只能在历史里寻找它昔日的辉煌,所以说劣根不除,民族振兴无望。 还有人说继承了传统文明的日韩也很发达,所以中国应该传统文化才能强大,这种说法也是错误的,不错,历史上的日韩确实受中华文明影响很深,甚至可以说, 日韩才是中华文明的继承者,但是真正使日韩强大的是西方文明,而不是中华文明,明治维新短短30年后日本便悍然出兵,一举将他们模仿了上千年的老师击败, 40年后更是狼烟再起,四万万人口的国家且战且败,且败且退,凭借蜀道天险苟延残喘,如果不是美国参战,恐怕今天的中国人都要高喊天皇陛下万岁。不错,他 们穿唐装,说汉语,用筷子,那又怎么样? 真正能影响改变一个国家的是什么?是政治文明。日韩都是民主国家,民主文化的特点是选 举,总统选举,首相选举,国会选举,地方选举,这才是真正的日韩文化。也可是说日韩抛弃了肮脏的中华文化,接受了灿烂的西方文化。而中华文化的发源地产生 过选举文化吗?没有。中华文化的核心就是顺从,三从四德,君臣父子,这是彻底的独裁文明,专制文化。 韩国在亚洲金融危机时期全民 自发动员,大家都拿出美元消费,甚至有很多人直接到银行把美金兑换成韩币,可那个时候韩币正在贬值,大家宁可自己吃亏,也要帮助国家渡过难关,CCTV曾 经做过连续报道,更不用说日本人民战后疯狂的建设国家,宁可不要薪水也要努力工作。这才是他们的民族文化,肮脏腐朽的中华文明有什么资格和日韩文化相提并 论? 有人说西方文明的强盛依赖于他们的宗教,我们中国传统的宗教又如何呢?道教是中国人创立的,老子讲什么?清静无为, 既然什么都不干,没有对世界的探索,没有对文明的追求,人类还怎么发展?所以从道教可以看出中国人的堕性,拒绝变革,动不动就老祖宗留下来的,抱残守缺, 默守成规,再把清静无为引伸出来,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜,就形成了一个冷漠自私的民族。 我有幸去过武当山,看到一些农民三步一拜,五步一叩走上几十山顶,虔诚的信徒用毛巾擦拭金顶的露水,然后抹遍自己的全身,以为这样可以祛病消灾,这那里是宗教信仰,根本就是封建迷信。 西方的教堂庄严肃穆,明媚的阳光穿过高耸的穹顶洒下来,浑厚的管风琴响起,人民唱起颂歌,赞美上帝,人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶,祈求赎罪。 中国人走进烟雾缭绕的佛堂,立刻奴才筋收缩,扑通跪倒,连连叩头,如来佛祖端坐堂上,紧闭双眼。这样的宗教产生一种消极的思想,中国人常说,做了坏事要遭报应,可是做了那么多坏事的人却不仅没有遭报应,死了还继续享受着人民的顶礼膜拜。 西方的教堂人们走进忏悔室忏悔自己的罪恶,祈求赎罪。 我国的宗教,乞求保佑发财,消灭别人,最大的目的性质区别。 读不懂本人之思想者宜先思考本文所写所指,方能悟出什么才是强国之道,也能大概估摸出中国还有多大概率能够“崛起”。只要你们对此文仍旧报有任何异议,只能说明你们还是没看懂这篇文章到底在讲什么。总体而言,此文的思想与本人的思想是比较接近的,但是作者引用了大量的事实和比较煽情的口吻在叙述,实际上把它抽象出来推广到任何一个国家,任何一个民族之上,那就是本人的思想。所以,作为一个愿意思考和探索的人,一定要习惯于无视掉自己的处境和立场,从而发现事物的本质规律,并由此找到解决之道。当然,有没有这个能力,那是上苍说了算的。通过本质规律,我们可以预测事物发展的趋势,但必然无法将其牢牢掌控。 再说中国,无非也就是两个问题,即人的问题和国家(民族)的问题。人的问题是什么呢?这篇转贴的作者说得很清楚,早在几十年前鲁迅也说的很清楚。当然时隔这么多年,同样的问题还在重复提出这本身也是一大问题。但这并不是关键,关键就是:为什么我们思想中那些根深蒂固的落后观念始终没法除去?你们真的认为五千年的文化是宝贝么?难道非要我告诉你们这五千年来的精华已经在无数的思想禁锢,无数的外族入侵和无数的农民起义中被消灭殆尽了么?精华尽去,余下的是什么?为何又要抱残守缺,拿着违背逻辑和客观规律的儒家思想当块宝?顺从,奴性,和平的愿望出于对他人“仁”的期待,让这个民族的确显得卑微。从来就未曾思考过主动去争取,和平应该是建立在对外族的绝对压制之上的。因为你只能保证你自己能做到“仁”!那么国家(民族)的问题也就跟个体的问题是一样的,但是作为一个国家(民族),必然是要发展的,如果还在对外委曲求全,靠什么发展?——当然是对自己人民的无尽的剥削和压榨!这就是作为这个民族之一员的悲哀!我不知道除了我之外还会不会有人这么直截了当地这样说,至少我希望有更多的人能够想明白这个问题。我不是圣人,也不是游离于这个世界之外的观察者,我毕竟还是有立场的。我的立场——绝对不是中华人民共和国——而是我身边的亲人朋友们,你们应当知道事情的本质,我个人有义务告诉你们,纵使你我并不能改变现状,但是至少我们可以努力让自己过得更好。你们不要再用你们认为正确的那套东西来劝我了,因为那套东西正是我和此文作者所深恶痛绝的那个劣根性。 8月20日 [ZZ]环境污染的诗句 1、早发白帝城·和李白同志 朝辞白帝看半天 千里江陵不见猿 但问导游何处有 山间野店盘中餐 2、相见欢·天桥 无言独上天桥 车如流 万里铅云灰色锁地球 风不断 闻得见 是氧硫 别有一番滋味 在鼻头 3、小区送友人出 北风卷地白草折 可怜几年不见雪 忽如一夜春风来 千树万树塑料布 招摇过市当旗帜 散入窗台成罗幕 莽莽苍苍无限望 愁云惨淡万里途 城里垃圾已失控 市长调兵忙开路 屋中置酒遣君尝 君言归途尚茫茫 忽闻纷纷人语响 但见小道起微光 小区东门送君去 去时垃圾又满目 三绕两绕不见君 路上空见君行处 4、酸雨 酸雨知时节 当春乃发生 随风潜入夜 害人细无声 5、无题 百尺烟囱擎天树 一路汽车鸣喇叭 塑料本是囊中物 误上青天满枝桠 6、国风之一 坎——坎——捞——泥——兮 置之河之干兮 河水黑油油猗 不稼不穑 能做鞋油一千盒兮 不狩不猎 却卖美圆九百块兮 7、老君县除四害 奖给我省老君县 消除四害出奇迹 群众运动几十年 结果还是白费力 发展经济鼓春风 这事还得靠科技 乡镇企业烟囱多 老君山下排废气 二氧化硫进了城 四害终于全葛屁 耗子麻雀碾成泥 蚊子苍蝇没了戏 人生几回伤往事 大地依旧裹寒衣 今逢四害消灭日 老君山下草凄凄 不得不承认鄙人骨子里就是个环保主义者,对任何烟囱排水管道之类的东西和非法狩猎这种事情都是深恶痛绝的。当然,还包括三峡这种祸国殃民的玩艺儿! 7月28日 窃喜 真不容易,在驴霸横行的今天,这倒霉的空间居然又能用了,真是个奇迹啊。不知道是该感谢MSN,还是该感谢信工部的那帮2B。也没啥好说的,生活总归是完成任务而已,偶尔产生一些惊喜,还是值得庆祝一下。一想到半个月后就可以恣意发表反动言论了,心里真是激动不已啊,哈哈哈哈哈哈~~~~~~~但愿永远能够恣意发表反动言论,并且希望广大劳动人民也有朝一日能够得到这样的权利。 11月22日 我又能写了,是不是很神奇啊6月14日 世界三大恶魔的对比(一)世界著名的《新闻周刊》2000年第一期发表了通过两年时间征集全球一百多个国家中的著名政治家,历史学家,社会学家等2000千多人的投票评选:评选出了20世纪三个罪大恶极,血债累累的最大杀人罪犯,最血腥的三大恶魔,第一号为毛泽东(屠-杀,整死3900万,饿死4300万中国人),第二号为斯大林(屠-杀2000万苏联人),第三号为希特勒(屠-杀600万犹太人)。 (二)把毛泽东与斯大林并列,斯大林感到愤慨和不平 斯大林,毛泽东作为社会主义国家的领导人。现在的待遇可差远了。 斯大林:他死去后立刻被批判,并被开馆戮尸。 毛泽东:政府定性三七开,而且对错误批评不痛不痒。他的尸体还躺在天安门,无数的愚民(看看 毛泽东帖吧 就知道了)还在吹嘘他100%的伟大。 可事实恰恰相反,论成就: 1) 军事。斯大林对二战正义力量的获胜做出了决定性的贡献。 2)经济。苏联长时间是世界第二强国; 3) 科技。苏联的原子弹,卫星,运载火箭,飞机… 太强了,很多比美国还早;中国呢,几个海归搞了个原子弹就是最高成就了。 4) 文化。苏联产生了那么多的文学,音乐巨匠,并且深深地影响了中国,朝鲜,东欧 .中国呢? 论罪恶: 我斯大林感到一不平:我样样比他强,凭什么毛泽东得享尊容,我斯大林却不得好死! (三)把毛泽东与希特勒相提并论,希特勒感到冤枉和不服! (1)希特勒是屠-杀犹太人的恶魔,可是他热爱德意志民族,从来不无辜屠-杀德国人,杀戮的都是外族人,而老毛屠-杀的3900万,饿死的4100万都是中国人。希特勒从不卖国,而老毛甘做苏俄的狗奴,大肆卖国,出卖中华民国180万国家领土;希特勒是军事天才,横扫欧洲,老毛连日本占领的一个县城,都没有攻下。希特勒是个治国天才,让德国经济在战争废墟上,迅猛发展。老毛则是彻头彻尾的治国白痴,除了杀人整人害人,啥也不懂,把国家搞到民不聊生,饥寒交迫,饿殍遍野的崩溃边缘! (2)论罪恶: 希特勒只有两项罪行:屠-杀罪和侵略罪,而老毛则至少犯有下列罪行:武装叛乱罪;分。裂。国。家。罪;出。卖。领。土。罪;投。敌。叛。国。罪;屠-杀人民罪;祸国殃民罪;毁灭中华传统罪;毁灭中华文化罪;毁灭生存环境罪;毁灭经济发展罪;摧残知识人才罪;个人崇拜罪;贪色淫乱罪! (3)希特勒不反对私有制,他领导纳粹党,该党的追随者中独立业主占18.9%。 (4)希特勒领导的纳粹党,曾参加过议会竞选。希特勒参加过竞选总统,得第二高票,毛泽东从来没有参加过竞选活动。希特勒的早期政治活动在城市,他的追随者中农民只占13%,而毛泽东的早期政治活动在农村,他早期领导的政党中成员多数是农民。 (5)希特勒掌权之后,对他的战友论功行赏,共享权力。而毛泽东取得政权后,大杀功臣,展开党内斗争。二号人物刘少奇,林彪相继被他逼死。 (6)希特勒在世界上最密切的盟国则是日本、意大利这样一些发达国家。而且真是同患难共命运。 (7)希特勒比较重视法律,他为迫害犹太人制定了“纽伦堡法”。 毛泽东迫害“地、富、反、坏、右”没有法律依据,“文革”中打“反革命”是根据“公安六条”。毛泽东自称“无法无天”,搞人治,他建国28年没有像样的法律,大学法律系几乎完全撤销。 (8)希特勒不准他的理论进入学校。 在毛泽东统治下,他的语录被编进大中小学教材。毛泽东破坏教育,“文革”中让大学停止招生,让学生停课闹“革命”。希特勒比较重视教育,在二次大战中,大学也没有长期停课。 毛泽东临死前拥有一亿五千多万的财产(稿费)。他的书籍是靠官方派发,官方宣传(广告)发行,他的书籍中包含著,秘书、文胆(拿公薪)的劳动,其中不少内容是集体讨论的结果。 当时毛泽东是千万富翁,而一般工人的月工资只有30元左右。 (10)希特勒很少接近女色,他没有给他的爱人--埃娃? 布劳恩加官进爵,送去上大学。 毛泽东沉溺女色,用特权选妃子,用公款包二奶、三奶……,把他的“女友”提拨为党和国家的领导人,送进北大、清华上学。 (11)希特勒热爱德意志文明和文化,保护和弘扬德国文化。毛泽东则老毛焚毁了无数的民间古典珍贵书籍,捣毁了无数的中国古代文物,摧毁了无数的知识人才,把中国五千多年的文明与文化遗产毁灭殆尽。 (12)希特勒死后即遭德国民众和本国政府的唾弃。他的影响基本消除。 毛泽东死后28年在中国大陆仍将其思想奉为“指导思想”,“毛泽东思想概论”是每个大学生的必修课。到处都可以看到他的塑像,仍被官方尊称为“伟大领袖”、二十世纪最伟大的历史人物。现在毛泽东思想仍作为必修课,强行灌输给大学生,并要求考核,埋没了大量人才。 6月7日 中国军队如此“廉政建设”!教士兵如何保家卫国? 在写这封信之前,我要事先申明和解释一些东西,因为我只是一个小兵,只是一个简单的生活了十几年,刚刚来到部队不久,却以前一直热爱祖国热爱党热爱人民的普通中学生. 在网上我也只是个普通的网友.因为看到了黑砖窑事件,忽然发现天涯杂谈发一些问题帖子可以公布一些真相而不被封锁.忽然发现,中央领导人很有可能也在看一些网友写的问题帖子而很有可能受到触痛. 所以我决定发了: 一:这封信不是检举信,因为我找不出检举信要求的证据,以及提供本人的真实姓名身份等,我害怕找出证据和提供我的身分后,就被领导给打击跨了. 二:真诚的恳求天涯的网管和在网上监查的中央一些安全部门能够放过我的帖子,放过发帖子的我,因为我实在害怕,但是更加害怕的是,我们部队的战斗力真的已经被贪污腐败给削减了,而我们的国家领导人还在沾沾自喜着自己的科技强军带来的伟大胜利. 所以,我还是决定勇敢站出来,写信. 三:真诚的希望和我有共同感触地战友们同志们能够勇敢站出来,说出来,把自己所在军区,所在单位的腐败现象说出来,以证明给中央首长们看:我们部队的腐败问题,真的已经是亟待解决而且火烧眉毛了,并不是我一个人危言耸听.毕竟我只是一个小兵,对一些腐败问题,讲述的不如各位老大哥那么明白和详细. 四:部队严禁上网,严禁泄露军事机密.在这里我真诚的告诉我爱的祖国和党:如果揭露腐败也算泄露机密,那么我认了.因为我们部队的发展,需要有责任心,有忧患感的新时期军人. 以下是我的信件正文: 敬爱的中央军委首长: 相信看过我前面的申明,我就不用再介绍我自己了.在我们祖国百万雄师中,我也只是普通一个基层部队的普通一兵.但是经过我入伍这么长时间,和各个军区的战友,同学,以及各种关系得来的信息,我已经深深感受到了基层部队腐败带给我们的严重影响.甚至已经使我们部队的战斗力削弱了一半(我这个一半的数据,有待首长调查). 下面具体从最基层腐败问题说起,当然我揭发的问题并不能以偏概全,或许还有清正廉明的部队. 一:兵源的腐败: 我们每个入伍战士,其实文化程度都不是入伍要求的那么高,都必须是高中学历,都必须身体健康,必须象歌里唱的那样,18岁,18岁,我当兵到部队.实际情况是,我们大部分都初中没毕业.最小的13岁多一点.有个战士以前还得过什么肝炎.我们之所以能来部队,能经过部队考核批准,下到连队.是因为我们花钱啊,送礼啊.我们的爸爸妈妈得花一两万才能打通关系,给地方部门送钱,给招兵干部送钱.最后我们就来部队了.素质参差不齐.招兵干部每年去各地方招兵,能受很多钱,是非常油水的工作. 二:分配部队时候的腐败 在新兵连就不提了,有为了怕挨打图舒服给基层训练我们的连长送礼的,讨好他们的.但他们一般还是比较好的,基本不收礼.对我们都很好.但是在新兵训练结束后,要分配部队了.这时候,就得给负责分配的领导送钱了.现在在部队,送钱最管用.为了给自己分一个舒服点的,好发展的单位.都得给领导送几千块钱不等 . 三:士兵也有三六九等: 现在在大城市的兵,都是关系户.关系到打各个军区的处长啊.什么长得官.所以来了后,刚下方基层没多久,就通过各种渠道,去学习开车了.因为将来可以给领导开小车是很好的工作,回地方了也用得上.再差点的就送钱给领导,然后去机关当公务员.反正最后分到基层的都是又没钱又没关系的人.即使这样,也有很大一部分人也有一点点关系,用人的话讲,没关系,能到部队来么.反正一句话:现在部队都是关系兵。 四:炊事班的腐败: 这是最关系到基层官兵的要害。这个衙门可不像电视剧里《炊事班的故事》那么每天阳光和幼稚。在现实中,要像胖洪班长那么傻的人,是混不到司务长的。司务长掌管着一个单位的财政和我们的伙食。可是单位领导每年得有很多花销都得从灶上拿钱。请机关参谋干事吃饭得从这里花钱,请其他外单位的也得从这里花钱。有时候自己家没米没面了也得从这里拿。掌管后勤伙食的副主官还要贪点捞点。然后就是司务长黑能每年从这里贪污。那我们也得吃饭啊,怎么办?省呗。从我们官兵的嘴里省。八个人一桌一顿只给三块肉,怎么分啊?结婚了的干部还能回家自己补,我们战士们只好自己买方便面泡了。有个战士天天泡面,都口腔溃疡了。为什么不换司务长?他是我们机关某个领导的老婆的侄子。 五:套改士官、考学的潜规则 现在可不是靠吃苦能干,就能从战士套士官了。得花钱。套一级得花一两万,一级套二级得两三四万,二级套三级得花三四五万,三级套四级得花四五六万,四级套五级更多,五级套六级花钱也不一定管用,得到军以上机关找领导。士官提干部更得花钱,现在战士提干名额少了,所以花钱更多,估计得花个10万。同样战士考军校,也不是看学习成绩。还得花钱。五六七万保守算。 六:干部升官的秘诀: 现在的干部,要想当个副连、正连职务。(政工干部更得跳来跳去,找位置)都得给团长、旅长、政委之类的主官送钱。没钱光有能力也不行。现在每个机关的小干事小参谋都是花钱送礼进去的。老同志们你们以前还能有基层主官推荐到机关锻炼,现在没这个优良传统。想当个政委,恐怕10万20万下不来吧,不信你问退下来的人。 七:各种肥缺的发财方法: 在空军,各个机场的油料股长,航材股长,主管基建的领导,站长都是捞钱的肥缺。有个说法,宁当油料股长也不当站长(股长归站长管)。油料股长把部队每回飞行完剩下的油用油罐车卖给地方,一年能挣百八十万都是小的(他们还得给上头领导送钱,不然就自找麻烦)。站长就是天天搞建设,今天拆这个楼明天修这个楼,反正每个项目最少得200万,自己从中捞钱。政工干部首长就是卖官,一个指导员标价多少万 ,一个政工干事多少钱,都有标价的。 八:上级检察机关下部队的猫腻 每年上级机关来基层部队检查,巧立名目,各种检查项目迎接不暇,已经严重干扰了部队正常的训练工作。来一次,部队得给他们塞一次钱。一个小干事估计2000块差不多。大点的下来就得吃大餐送大礼。不然他们真查我们,查出问题来,领导害怕啊。 九:安全大检查不见效果的原因: 空军摔飞机,一般都得停飞然后安全大检查,发生严重事故了,中央首长们非常着急,得在找问题,为什么摔飞机解决不了。其实每次我们停飞安全大检查都在检查什么?检查卫生有没有死角,检查被子叠得是不是豆腐块。我们都郁闷死了,你说叠被子和摔飞机有什么联系。 十:干部转业的无奈和辛酸。 干部一般面临着转业。一般情况是:当这个干部年轻力壮时候,想转业,部队不让转,要想转,你得花钱。当这个干部年老力衰想留部队的时候,部队不让留,想留,你得花钱。所以每年的专业时候,每个部队领导主管都能捞一大笔钱。 十一:有待其他同志们老大哥们填补,我实在知道的只是冰山一角,也只有最基层的指导,上层腐败据说更厉害。 敬爱的中央军委首长们,不知道你们能不能百忙之中抽空看到我写的这些东西,也许它能给你们的管理工作带来一些思路,能够给你们百思不得其所一些问题带来一线突破。也许里面说的不尽详情,请你们调查取证。 忘记说了:下部队取证的时候,请不要程序来,因为层层派遣的结果,最后还是腐败。最好请首长的亲戚朋友,亲自化妆来部队。或者请您的孙子辈,化名来基层部队当一普通一兵,那么中国部队的所有问题,都在掌中了。 总之一句话,从头到尾,从来部队到从部队走人,都是腐败。 我们总不能扛着腐败,去解决台湾。 致以最崇高的军礼 我是一个兵 6月6日 現代李鴻章(下)將中國建設銀行這樣的優質資產賤賣給外國還不算,2007年5月,中國國家外匯投資公司 拿著中國人民的外匯儲備,喪心病狂地以29.605美元/股的天價(約合230元/股)購買美國一私募基金公司、垃圾股黑石集團近10%的股票(譯作“佰 仕通”),之後黑石的股價迅速跌至17美元/股,中投公司的英明決策是使中國人民的這筆資產大幅縮水近半。更人所有人想不到和無法理解的是,中投公司的賣 國賊們所購買的這些黑石股份,全部都是“無投票權的股權”,即中投公司在黑石公司內部沒有絲毫的發言權,並且,中投公司所購買的黑石的這部分股份鎖定期為 四年,四年之內不許賣、不許轉讓、不許投票!中國人民的血汗就這樣由賣國賊們白白送給了美國的資本家! 現代李鴻章(上)5月27日晚,建設銀行一紙公告震驚了世界:中國中央匯金投資有限責任公司(下稱中央匯 金公司,中國最大的金融投資公司,歸國務院直接領導)將于6月5日前將60億股中國建設銀行H股(00939.HK)以2.42港幣/股的超低價賣給美國 銀行公司(下稱美國銀行),截止到今天,建設銀行的H股收盤價是6.94港幣/股,折價率高達65.13%!即美國銀行從中央匯金公司手中買走的建設銀行 的60億H股,只相當於市場價的34.87%,僅此一筆買賣,中央匯金公司白白讓利271.2億港元於美國銀行!並且,該公告還宣佈,美國銀行還可以在未 來以不超過2.78港幣/股的低價,繼續從中央匯金公司購買195.8億股建設銀行的股份。如果按建設銀行現時H股市價算,美國銀行將在這一系列的買賣過程中累計套得1085億港元的無風險收益! 誰來破解26人養1官的中國困局官民比例“1:26”,一個最新的數字點出了中國官員系統的膨脹和低效,綿延了20多年的機構改革多次無功而返,構成了一個中國官員系統的歌德巴赫猜想。這個數學界的著名難題曾經被中國數學家陳景潤撼動,而關於中國官員系統的這個難題也只能通過中國人自己來解決 去年之後,任玉嶺委員又一次提出了精簡官員的議案。 作為全國政協委員和國務院參事,任玉嶺自己做了一個統計:“我們的官民比已達到26:1,比西漢時高出了306倍,比清末高出了35倍。即使是同改革 開放初期的67:1和10年前的40:1相比,吃皇糧者所占總人口的比重攀升之快,也是史無前例的,令人堪憂!”
6月5日 另類名人名言:中國十大千古名言1、孔子路過泰山腳下,有一個婦女在墓前哀傷地哭泣。孔子手扶車沿聽她哭訴,並讓弟子問她緣由,婦女說:"以前我的公公被老虎咬死,我的丈夫跟著被老虎咬死,現在我的兒子也被老虎咬死了;" 6月4日 中國對日本幹的7件最爽的事一、瀋陽青年下戰書:單槍匹馬邀日本領事決鬥 6月3日 神州屠夫傳 節選空軍第十五空降軍副軍長左印生,先後升任武裝員警部隊副司令員、濟南軍區空軍副司令員、北京軍區副司令員,頒授中將軍銜。 6月2日 一個日本人對中國向印尼捐款的無情嘲笑(轉載)關於印尼反華暴行某日本人的一段話 5月31日 曹長青:中美媒體不同在哪裡?美國的報紙和中國出版的報紙等媒體,嚴格說難以從新聞專業角度比較,因為一邊是按照新聞規律辦的報紙,按照英文newspaper的字面 意思直譯為"新聞紙";而在中國出版的官方報紙,本質上是"偽報紙",雖然它也用新聞紙張印刷、用報紙的形式,有標題、照片,還有新聞導語、新聞由頭等 等,但它缺乏報紙的靈魂:真實。前《人民日報》一位副總編輯曾說,他所編輯的這家中國最大的黨報,只有上面的出版日期是真的。話雖說得有點絕對,但也基本 說出了共產黨報紙的本質特徵。 但在這種出版偽報紙的地方,卻激烈批評美國的報紙是政府左右,是大財團控制,反映富人的利益(以妖魔化美國出名的清華大學國際傳播中心主任李希光教授就這麼教學生),而同時歌頌中國的官方報紙比美國的還客觀。 因此從這個角度,也許值得比較一下中國和美國的報紙誰更有自由,誰更真實,誰更客觀,使人們能更看清中美兩國媒體的不同。 第一,哪裡的報紙受到政府控制: 從新聞的歷史可以看到,自從人類有了報紙等之後,大眾傳媒就一直伴隨著被控制的命運,而且最嚴厲的控制來自政府。 政府控制媒體的手段多種多樣,其中最利害、也最有效的方式是政府直接擁有(佔有)報紙、廣播、電視等等。什麼東西只要是屬於自己的,那就最有條件控制和支配。 共 產國家的新聞狀況最能說明這一點,無論在前蘇聯,還是今天的紅色中國,無論是前蘇聯發行量最大的《真理報》、《消息報》,還是今天主導中國輿論的《人民日 報》、中央電視臺等,所有共產黨國家媒體的特點是,報紙、電視、電臺、雜誌等等都是政府出資辦的,屬於政府的財產,在行政上必須接受政府的領導和管理,而 編輯記者都是領取政府工資的國家幹部,從而在制度上成為政府的一部份。 當然,從某種意義上說,報紙應該反映出錢者的理念和意志。但前蘇聯和當今中國的問題是,政府在擁有全部的報紙、電視和電臺等媒體之後,禁止其他任何人辦報;等於在壟斷報業的同時,消滅了報業市場,從而形成了輿論的壟斷和操縱。 今 天中國大約有2050家報紙,雖然已組成了17個報業集團,但這些報業集團和西方的報業集團有本質上的不同,人家是私人辦報,報人之間聯合成集團,或一個 新聞報人同時辦有多種報紙和雜誌等,自成報業集團。而中國現有的全部報業集團,都要受當地政府(和黨組織)領導,都不是真正私營的。而沒有私營,就沒有獨 立,而沒有獨立,就不會有客觀和真實。 美國的報紙從來就是私營的 美 國的報紙等媒體,從一開始出現時,就是私營的,沒有像中國的媒體那樣經歷過一個被黨和政府沒收或改造成國營報紙(中共建政時)的過程。美國在二百多年前建 國時,就面對一個私有制的社會,當時的各種報紙,像其他私人公司一樣,屬於不同的個人或商團,是私有企業的一部份,政府就像無法把所有私營企業收歸國有一 樣,也無法把報紙國營化。當一種東西不是自己擁有的,想進行控制就不是那麼容易了。 法 國思想家托克維爾在距今170年前寫的那本《美國的民主》中描述他的觀察說:美國是從歐洲來的移民和異教徒在一片荒蕪廣袤的土地上建立的新國家,即使在被 視為非常落後的印第安人的部落裡,"他們在全體還過著裸體生活的時候就出了一份(私營)報紙。我還把這份獨特的報紙帶回法國幾份。"而那是1831年,比 中國的918事變,還早100年。 而且從美國開國第三任總統湯瑪斯·傑佛遜那句論述報紙和政府之間關係的名言(在報紙和政府之間,我認可選擇有報紙而無政府,而不是有政府無報紙),也可看出美國的建國之父們不僅沒有想把報紙收回國有的意思,而且對報紙獨立性的意義有相當深刻的認識。 第二,哪裡的報紙被一個大財團掌控: 因 此今天連共產黨的宣傳機器,也不好意思說美國的報紙是受政府控制,畢竟人家是私營的,這樣說,實在沒有說服力。因此中共的御用教授李希光們只好強調說,美 國是大財團辦媒體,報紙等要服從大財團的利益和意志等,言外之意,美國的報紙仍不是獨立的,而是被少數富人控制和支配。 美國是個私有制的國家,報紙不屬於政府所有,那麼它只能被私人所有,而當個體的商人發展成大的財團公司,那麼它擁有的報紙等媒體,自然就是屬於財團所有,被私有企業掌控。 但美國的媒體即使被財團控制,它們也是被各種不同的財團控制,僅華爾街列出的大公司就有500家。不同的財團由於擁有者的政治理念不同,導致不同財團擁有的媒體的立場不同,因而形成媒體的不同聲音。 而 中國的媒體,雖然有二千多家報紙,但出錢的是一個"老闆",即中國政府。當所有的媒體都被政府擁有,政府其實就等於是一個"大財團",那麼中國的所有報紙 發出的是一個財團的聲音,反映的是一個財團的理念,它是一元的;而西方多種財團辦的報紙發出的是不同的聲音,是多元的,給讀者聽眾提供了不同的資訊和觀 點。 而且美國財團的擁有 者也不是少數的個人,主要是因為越來越多的美國人購買股票,從而成為公司的股東和擁有者之一。據統計,現在有53%的美國家庭都擁有一定的股票。那些大公 司的老闆,只是持有最大股份,在相當多的情況下也就是百分之十幾而已。因而大公司的老闆必須考慮持公司多數股份的其他人的利益。 美國報紙總有一派更嚴厲監督執政黨 在 美國,雖然有數不清的財團,但其政治理念並沒有數不清。就像美國政府主要由兩大政黨輪流執政一樣,財團主要也是兩種政治傾向:左派和右派。兩大派別的主要 分歧體現在經濟領域,左派強調大政府、高福利、向富人多徵稅(然後通過福利制度再分給窮人),重視政府對經濟和市場的調節管理作用,其基本理念是強調社會 平等。右派則強調小政府、大社會,減稅,削減福利,強調市場這支看不見的手的調節作用,重市場經濟,其基本哲學是強調自由(競爭),在競爭中獲得相對的平 等,重視的是機會平等,而不是財富的平等。經濟以外的主要區別是,在對外政策上,右派更多強調自己國家的利益,左派強調人權外交;右派更重視軍事,主張強 大國防,左派則強調裁軍。 美 國建立兩百多年來,基本由這樣兩種理念的政黨輪流執政(體現右翼理念的保守派共和黨,和反映左派觀點的自由派民主黨)。左派民主黨更多代表的是人類的理想 主義和烏托邦憧憬,它的主要基礎是大專院校的教授、學生、知識份子、好萊塢,以及窮人。右翼共和黨則更多代表的是一種現實主義和腳踏實地的務實精神,它的 主要基礎是中產階級,專業人士,富人和商界。這也是前者更多強調平等和政府干預經濟(分配財富給窮人,均貧富),後者更多強調自由(競爭)和市場調節(削 減福利、迫使窮人勞作致富)的原因之一。 美 國的報紙等媒體,基本也是這兩種理念的反映者、傳播者和兩種不同群體的代表者。美國目前有1509家日報,主要大報像《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛 杉磯時報》、《波士頓環球報》、《芝加哥論壇報》等,兩大週刊《時代》和《新聞週刊》,以及三大全國電視臺,基本都是左派主導的媒體,它們的讀者自然以上 述左派群體為壓倒多數;而《華爾街日報》、《華盛頓時報》、《標準週刊》、《國家評論》,以及各州的主要地方報紙,基本是偏右的保守派報刊,讀者主要是中 產階級、商界和專業人士,以及強調個人自由意志和完全市場經濟的知識份子。在有線電視中,兩大台CNN和福克斯(Fox),是一左一右,相互激烈競爭(創 辦才7年的福克斯台的收視率已超過有23年歷史的CNN,福克斯的主要政治評論節目,收視率是CNN的一倍以上)。 由 於美國政府和媒體都有左右兩大派,所以兩大政黨不管哪個上臺執政,都會有一種和它的政治理念相對立的媒體,自然地成為它的嚴厲的監督者和批評者。比如,在 克林頓執政期間,右翼媒體則更多是左派政府內外政策的批評者;而現在共和黨籍的小布希總統執政,左派媒體則用放大鏡挑布希政府的毛病。 不 僅在美國,在民主政治比較成熟的西方國家,例如英、法、德、意等國,都是左右兩種理念的政黨輪流執政,而這些國家的主要報紙,也是按照這兩種理念而分野。 如英國的《衛報》、法國的《解放報》等就是左派報紙;英國的老牌報紙《泰晤士報》、《每日電訊報》、《金融時報》,法國的《費加羅報》、德國的《世界報》 等,都是右派報紙。連實行了民主政治半個多世紀的日本的主要大報也基本形成了這種趨勢,比如《每日新聞》、《朝日新聞》偏左,而《讀賣新聞》、《產經新 聞》等則右傾。 除了西方比較強調的三權分立政治架構,媒體要成為監督政府和權力者的"第四權"之外,這種兩黨兩種理念、媒體分為兩派兩種傾向的政治現實,也導致美國政府無法影響全部媒體,尤其是和這屆政府的政治理念不同的那種媒體力量。 第三,哪裡的法律更有利新聞自由: 中國迄今沒有新聞法。原《人民日報》總編輯胡績偉等曾致力制訂給報紙等多一些自由空間的"新聞法",但一直沒有成功。毛澤東曾說,不用弄那麼多法律,限制自己。沒有法,共產黨就可以"隨'黨'所欲",把報紙等作為一黨的宣傳工具。 不 要說中國沒有保護新聞自由的系統法律,連新聞誹謗法、媒體洩密法等具體法規也沒有,因此今天中國報紙和記者涉及到的誹謗和洩密等新聞官司,幾乎都是當地司 法部門各自為政,自行解釋和裁決,很多裁決都不利於新聞自由。據國際記者協會的統計,中國迄今仍有20多名記者因洩密等罪名被關押在獄中。 在美國歷史上,記者被以誹謗、間諜或洩密等罪名告上法庭的也不乏其例。但美國的這種情況由於二十世紀七十年代的兩個著名新聞案例而得到里程碑般的改變。 中 國是條文法,而美國主要是案例法,以法院對具體案子的審理為今後同類案例提供司法原則和判案標準。七十年代美國最高法院裁決了兩起對美國新聞和言論自由影 響深遠的案例,一個是阿拉巴馬州警察局長告《紐約時報》誹謗案,另一個是美國國防部告《紐約時報》洩密案。美國最高法院的判決結果,都是有利於新聞自由, 並限制了政府機構的權力。 在 裁決上述誹謗案時,最高法院首次提出了判決誹謗成立的"三原則":原告如果是政府官員或公眾人物(一般平民不受這個限制),必須提出這三種證據,1,報紙 的報導與事實不符;2,對當事人名譽構成損害;3,報紙有"事實惡意",即報社事先就知道不是事實,或不加核實而有意陷害、詆毀當事人。顯然即使當事人能 夠提出前兩種證據,第三種也極為(!)困難,因為怎麼來證明報紙事先就有預謀? 同 時更重要的是,後來最高法院還裁決,舉證責任在原告,而不是被告。這是一項巨大的有利於新聞媒體的決定,因為如果某人告報紙,說媒體誹謗他參加了文革大批 判組寫過整人文章,那麼要由原告提出他沒有參加的證據,而不是由報紙出示他參加過的證據。因為誰負責舉證,誰更困難。如果法院要求作為被告的媒體來做舉證 這個最困難的部份,那就加大了媒體的責任以及媒體被判有錯的可能。 對 上述洩密案的判決也是完全有利於新聞自由。最高法院在審理五角大樓狀告《紐約時報》刊登越戰檔是"洩密"一案時,最高法院也是首次提出洩密案成立的"三 原則":不管報紙刊登的是從哪裡獲得的機密,報紙都有權利(和權力)向公眾提供這種資訊;只有這種機密造成"1,立即的;2,重大的;3,不可挽回的危 險"時,才可考慮裁決為洩密。 在自由國家,政府想限制新聞的兩種主要方式就是"誹謗"和"洩密",當美國最高法院對洩密和誹謗做了有利於新聞自由的闡述和判決之後,美國的報紙等媒體就等於獲得了巨大的自由空間。從此之後,美國政府想以法律限制新聞的餘地更加縮小,幾乎無計可施了。 新聞自由是民主的第一步 中 美兩國報紙等媒體的不同還有很多,從技術上來說,像中國實行通訊員投稿制度,由於不對自由來稿進行嚴格的事先事實核查,導致出現很多假新聞(有專門製造假 新聞的個體戶)。而美國的新聞報刊,基本不接受外稿,新聞由自己的記者采寫,以保持負責任的、真實度更強的專業化報導。中國報紙等媒體的很多骨幹是從基層 的黨委宣傳部幹事提拔上來的,而美國媒體的編輯記者,幾乎都受過專業新聞訓練,從地方報紙一點點做起,以新聞工作能力升遷。 新 聞自由和定期選舉是民主化的兩個重要標誌,臺灣的民主化就是從開放黨+禁(多黨選舉)報||禁(自由辦報)開始的。中美兩國新聞的最大不同,就在於中國迄今沒有 開放報禁,還沒有私營報紙,同人辦報;報紙等媒體還被政府控制,是黨的工具,而不是大眾公器。因而中國社會開放和走向民主的第一步,也是關鍵的一步,是爭 取新聞自由和言論自由,如果沒有這個自由(沒有資訊和思想的自由發表和傳播),其他自由都無法談起。
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